我国历史悠久，诞生的文化形式也丰富多彩，作为其中的一种，对联文化可以说是源远流长，最早能追溯到五代时期。
从最开始的作用单一到现如今的广泛应用，可以说，对联早已在不知不觉当中，融入了中国人的日常生活里。
在古代，对联的作用有很多，除了可以被才子们用来文斗以外，其还能应用于各种场合，用来衬托氛围。
在后者当中，有一类对联十分有趣，因为它们没什么特殊之处，但是一旦被放在了某些“特殊”的场合，就会显得极其怪异。
举例来说，“早来晚来早晚得来”这一上联本来没什么。
可是，倘若将其放在火葬场里，意思立马就不一样了，而它的下半联：“先到后到先后全到”，更是加深了这种奇怪，让人一看就觉得格外的不舒服。
01 让人不舒服的对联
在乍一听到这个对联的时候，或许很多人都会感到十分不解。
明明对联在绝大多数人的潜意识里，或多或少都会表示一些美好祝愿，怎么会有人写出让人如此不舒服的对联呢？
其实，这样的例子不仅一个，而看到这样的对联之后心情如何，还要看每个人如何解读。
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例如说：在宋朝时期，便发生过这样的一件事情，让人简直大开眼界。
这件事发生在宋代的一位富绅家中，当时这位富绅家庭和睦，生意兴隆，人丁兴旺，可以说是一切都非常圆满。
为了让这样的圆满延续下去，富绅特意找来了一位在当地极有名气的大师，想请他来为自己的家中题一副对联作为招福纳宝之用。
富商满心欢喜地请到了大师，也等到了大师所题的六个大字。
然而，当他看清字的内容之后，原本的好心情戛然而止。因为大师所题的字，竟然是“父死、子死、孙死”。
这算是什么祝福？这明明就是诅咒。
富商在惊愕过后，便是极大的愤怒，他对大师再也没了之前的客气，直接冲着他破口大骂，质问他自己到底和他有何仇恨，为什么他要这样诅咒自己。
富商这样做并不算过分，因为古代人生活在一个极其封建的社会当中，对“死”之一字颇为忌讳。
富商本来想求的是一副有着圆满寓意的对联，却得到了一副“死”字占了一半的对联，他又怎么可能不生气呢？
大师见他这样，既不气恼，也半点没慌张，好像早已预料到富商会做出这种反应一样。
于是，大师不急不躁地给出了自己的一番解释。
原来，虽然“父死、子死、孙死”这副对联中看起来一点都不吉利，但是从另一个角度出发，这却是一种祝福。
因为死亡是人们所无法避免的事情，而在对联当中，死亡是按照顺序发生的，就说明这户人家不会出现“白发人送黑发人”的悲剧。
试问，这难道不是一种祝福吗？
二、早来晚来早晚得来
这样的解释使得富商的思想发生了变化，也让很多人意识到原来有些看似“不吉利”的对联，背后兴许隐藏着祝福之意。
那么出现在火葬场的这副令人感到很不舒服的对联呢？其能否通过巧妙的解释，来化解这种不舒服呢？
从字面含义上看，这副对联的意思其实很简单，无非就是人早晚都会有死亡的这一天，只不过是时间先后的区别而已。
或许正是因为其表述得如此直白，才会让人感觉到格外的不舒服，毕竟，死亡是能够直击人心的一种恐惧，又有几个人能够坦然面对呢？
所以，这副对联戳中了人们心中最不愿意面对、最脆弱的那一处，再加上其被用在火葬场当中，很容易让人们觉得死亡离自己更近。
因此，所当有人在看到这副对联的时候，自然会难以接受了。
当然，凡事无绝对，这样的不舒服，只是在看到其表面上的含义才会出现的。若是更深层次地对其进行挖掘，就会发现，这副对联其实还是很有道理的。
在这个世上，每天都有人死去，而火葬场又注定是人们死亡的终点，所以“早来晚来早晚得来，先到后到先后全到”是一句不掺杂任何情绪的大实话。
如果看到对联的人是对生死看得很淡，或者是十分客观理智的人，那么必然不会觉得不舒服。
因为他们心中明白，这副对联所描述的，是生命的自然规律，是一种人类所无法抗拒的自然现象。
三、传达消极情绪的对联
当然，不管这副对联多么的现实，其所传达出来的，终究还是一种悲观的情绪，是一种让人直面死亡的恐惧。
很多人在火葬场这种场合看到这副对联的时候不舒服，也是一种正常的现象，毕竟，在活得好好的时候去思考和直面死亡这件事，有点过于难为人了。
对联作为一种从古代发展到现在的文化形式，其承载了人们多种多样的情感。
这种情感或是祝福，或是感慨，或是讽刺，不管被怎样表达出来，都展现了对联独特的作用。
像“早死晚死早晚得死，先到后到先后全到”这样的对联，却并不属于对联通常适用的那些场合。
因为其实在是过于悲观，让人一读就难免心中压抑，而这显然违背了对联本身的意义。
在对联创作的过程当中，还是应当以那些积极向上的内容为主，尽量避免那些传达消极情绪的对联。
这样才能让对联文化的发展愈发积极向上，并且更好地发挥出对联真正的作用，力求在未来看到各种各样丰富多彩的对联，让对联作为一种传统文化形式陶冶情操，展现出独属于中华民族的传统文化之美。